Выставки и галереи

Каннский кинофестиваль: Прощание с буржуазией и тень двадцатого века

23 мая 2026 г.Ярослав Вершинин5 мин

Каннский кинофестиваль 2026

Вынесли ли мы что-то из почти беспрерывного (сон-еда-письмо) просмотра почти сорока международных фильмов на Каннах, среди которых не было ни одного итальянского? Не знаю. Попробую сформулировать. Закончилась ли эпоха буржуазии? Возможно, это не новость. Да и буржуазные пары никогда не были основой для великого кино.

Фильмы на Каннах 2026

Сегодня, чтобы найти буржуазные семейные ситуации, подлежащие сомнению, нам нужно обратиться к «России», воссозданной за пределами путинской России, в прекрасном фильме Андрея Звягинцева «Минотавр». Здесь режиссёр переосмысливает сюжет старой знаменитой картины Клода Шаброля 60-х годов «Стефани, неверная жена» — любовный треугольник с убийством. Но не любовник убивает мужа, а муж убивает любовника, и жена в итоге начинает его ценить. Однако Звягинцев использует эту историю не ради неё самой (хотя она безупречна и по отношению к фильму Шаброля), а как отправную точку для развития куда более актуальной темы: вторжения в Украину и того, как это было воспринято состоятельными россиянами. Обычно буржуазные пары служат лишь для того, чтобы рассыпаться в прах. Вспоминается «Жизнь женщины» Каролины Буржуа-Такет, где главная героиня — хирург, одержимая работой, выполняющая всё, а дома у неё есть несколько бесполезный муж-«плюшевый мишка». Получив предложения от молодой писательницы Мелани Тьерри, она становится лесбиянкой.

Кадр из фильма с Уго Тоньяцци

Буржуазия в современном кино

Это лучше, чем возвращаться к мужу в образе дивана с бокалом в руке… В «Нежном монстре» Мари Кройцер идеальная буржуазная пара, состоящая из Леа Сейду и приятного мужа-документалиста, рушится, как только появляется подозрение, что муж — педофил. В «Записках Наги» Кодзи Фукады формирующаяся у нас на глазах буржуазная пара — это две старые подруги, которые любят друг друга и в конце концов состарятся вместе, как пожилые дамы, идущие в кинотеатр «Эден». Но это скорее отчаянный выбор, чем буржуазный. Как и многие персонажи, которых мы видели в Каннах, одна из героинь, увы, — художница. Она делает ужасные скульптуры-портреты из дерева, вырезая их из огромных стволов (помните скетч с Уго Тоньяцци, где он из ствола дерева делает зубочистку? То же самое). В «Горьком Рождестве» Педро Альмодовара, очевидно, буржуазное спокойствие двух главных героев — он сценарист, она его «первая читательница» — это лишь видимость. Потому что у него есть другой, красивый, молодой и мужественный. И когда действие переходит в фильм внутри фильма, он, сценарист, становится Евой, главной героиней. Самая традиционная пара мужчина-женщина в «Овце в коробке» Хирокадзу Корээды сталкивается со смертью единственного сына с помощью гуманоидного заменителя, идентичного Астро Бою, герою первых японских манг в истории.

Кадр из фильма «Овцы в коробке» Рюто Кондо
Кадр из фильма «Овцы в коробке» Рюто Кондо

Семья в кино (в том числе в научной фантастике)

Именно этот гуманоид, созданный для воссоединения буржуазной семьи, покажет путь матери-архитектору и отцу-плотнику, словно Джеппетто. Это будет большое, гигантское дерево-мать-дом, где можно построить новую семью, включающую гуманоидов и людей без различий, вне всяких буржуазных условностей. В конечном итоге, самые традиционно буржуазные фильмы — это картины небольших кинематографий, такие как «Я всегда твое материнское животное» костариканки Валентины Маурель. Там представлена разделённая семья: отец-профессор с молодой подругой, мать-поэтесса, которая возвращается к творчеству спустя годы, спокойная сестра, учащаяся в Европе, и более эксцентричная, общающаяся с панк-рокерами, рэперами и следящая за местными призраками — Юрибесами. И это максимум традиционной буржуазной комедии. Хотя, в конечном итоге, сюда можно отнести и комедийный сюжет ультра-квирного «Клубного ребёнка» Джордана Фёрстмана, где главный герой, зачинщик самых бурных гей-вечеринок Нью-Йорка, в сорок лет узнаёт, что у него есть десятилетний сын, без ума от рок-музыки двадцатилетней давности. Став отцом, как какой-нибудь Чекко Дзалоне, он не то чтобы станет гетеросексуалом, но превратится в фигуру, которая отсутствует в большинстве фильмов, которые мы видим. Потому что темы другие. По крайней мере, я так думаю.

Кадр из фильма «Клубный ребёнок» Джордана Фёрстмана
Кадр из фильма «Клубный ребёнок» Джордана Фёрстмана

Европа двадцатого века

Самая важная тема, которая проходит красной нитью через фильм за фильмом и, заметьте, не касается американского кино (которое в этом году в Каннах представлено лишь номинально, одним «Бумажным тигром» Джеймса Грея в конкурсе…), — это масштабное переосмысление мечтаний и катастроф Европы отцов в XX веке. Если подумать, это потрясающая и прекрасная тема. Именно это ищут Томас, Эрика и Клаус Манн в «Отечестве» Павла Павликовского, возвращаясь в 1948 году в Германию, уже разделённую на Восток и Запад. Но они не найдут даже дома, не говоря уже о родине. И Клаус предпочтёт застрелиться, чем столкнуться с ужасами XX века после войны. В «Чёрном шаре» Хавьера Кальво и Хавьера Амбросси три истории, разворачивающиеся в 1932, 1937 и 2017 годах, должны не только рассказать о разных проявлениях гомосексуальности на протяжении лет, но и, основываясь на возрождении фигуры и смерти Федерико Гарсиа Лорки, реконструировать Испанию, расколотую гражданской войной и фашизмом (не только испанским), который её вызвал. Фашизм, представляющий собой гомофобный мачизм, который мы несём с собой с тех пор и который, по-видимому, ещё не преодолели.

Герои кино

Даже в «Мулене» Ласло Немеша, реконструкции пленения главы французского Сопротивления Жана Мулена и ужасного обращения с ним главы гестапо Клауса Барби с целью заставить его говорить, отношения Франция-Германия, фашизм-сопротивление становятся фундаментальными не только для сюжета, но и для функционирования фильма и образа персонажа. Жиль Леллуш, как Жан Мулен, по сути, играет прототип героев фильмов Жан-Пьера Мельвиля — Лино Вентуру из «Армии теней», а также Алена Делона из «Самурая». «Внезапно» Рюсукэ Хамагучи доводит до крайности желание обратиться к сердцу XX века — теме инклюзии и идеям Франко Базальи. Его две главные героини, Мари-Лу в исполнении Виржини Эфира и Мари в исполнении Тао Окамото, проведут целую ночь, точнее час экранного времени, объясняя нам, как капитализм состарил страны, снизив рождаемость, и как именно капитализм напрямую связан с демократией и реагирует на угрозы своего выживания любыми внешними проявлениями, такими как война. Война, Великая война, возвращается в фильме «Трус» Лукаса Дхонта. В «Фьорде» Кристиана Мунджиу тема — расизм в самой эмансипированной Европе, где румынская евангелическая семья не может легко жить в якобы прогрессивной Норвегии. Никогда ещё, именно благодаря отсутствию американских фильмов, мы не наблюдали такой концентрации картин, которые затрагивали сердце Европы, переосмысливая её XX век, и взрывая её идею буржуазной семьи, которую мы так долго преследовали. Фильма с влюблённой гетеросексуальной парой не существует. Самым романтичным увиденным фильмом стал «Мужчина, которого я люблю» Айры Сакса с Рами Малеком, умирающим от СПИДа в Нью-Йорке 80-х. Самым квир-фильмом является не «Чёрный шар», а «Ула» латвийца Виестурса Кайриша, где главную героиню, двухметровую латвийскую крестьянку Улу, которая спасёт свою жизнь с помощью баскетбола, играет актёр-мужчина, он же автор сценария. Стать Улой было его мечтой.

Марко Джусти